UMANESIMO PENALE E ABOLIZIONISMO: NON È DUNQUE LA PENA DI MORTE UN DIRITTO
Palabras clave:
Pacto Social, Estado de Direito, Pena de Morte, Iluminismo PenalResumen
O artigo investiga as raízes do abolicionismo da pena de morte na Europa, centrando-se na obra seminal de Cesare Beccaria durante o Iluminismo. A partir de uma análise da obra "Dos Delitos e das Penas", os autores demonstram como Beccaria desconstruiu as justificativas tradicionais da pena capital, como o retributivismo, o utilitarismo estrito e a analogia com o estado de guerra defendida por teóricos como Hobbes, Locke e Rousseau. O texto destaca que, na visão contratualista beccariana, a pena de morte não é um direito legítimo do soberano, mas um ato de guerra do Estado contra o cidadão, sendo incompatível com o pacto social, cuja finalidade primária é a proteção da vida. Por fim, o ensaio conclui refutando a tese de que haveria exceções justificáveis no pensamento do autor italiano, reafirmando o seu abolicionismo absoluto no estado de direito
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